Maius, de zogenaamde Derde Maand van de Oude Romeinse Kalender
- Niemand schijnt te weten wat de oosprong van Mei is.
- Er zijn enige geleerden die zeggen dat het komt van het Latijnse
Maiores, dat n34;ouderenn34; betekent,
omdat zij geloven dat de maand de oudere burgers van de bevolking zou eren,
evenals zij geloven dat de volgende maand, Junius, de
iuniores, of n34;jongerenn34;, zou eren.
- Een andere theorie, die meer wordt aanvaard, zegt dat het woord Mei afgeleid is
van Maia,
een naam voor twee verschillende godinnen in de oude mythologie.
- De belangrijkste van de twee godinnen was de Griekse Maia, de oudste van de
Pleiaden, de zeven dochters van Atlas en de nimf Pleione.
- Zeus en Maia brachten Hermes voort (Romeinse god Mercurius), die de snelle
bode was van de goden en godinnen, maar ook van de handel en de dieven.
- De Romeinen beschouwden de Griekse Maia als een soort Romeinse lentegodin,
bekend als Maia Maiesta, aan wie de priesters van Vulcanus, de god van het vuur,
offers brachten op de eerste dag van Mei.

Mei (Maius)
werd beschouwd als de maand van de vruchtbaarheid.
- Om het nog ingewikkelder te maken werd Maia Maiesta soms verbonden met Bona Dea,
de n34;goede godinn34; van de vruchtbaarheid van de aarde en van de vrouw.
- Deze verwarring werd waarschijnlijk veroorzaakt door het feit dat het feest van
Bona Dea ook op 1 Mei viel.
- Bona Dea werd beschreven als de zuster, dochter of vrouw van Faunus, de oude
Romeinse god die als de god van de vruchtbaarheid werd vereerd.
- Maia was ook bekend als Fauna.
- Bona Dea was een voorspellende godin die haar orakels alleen aan vrouwen gaf.
Mannen mochten niet in haar tempel komen. Zelfs haar naam werd niet in het bijzijn
van een man uitgesproken.
- Bij het feest van Bona Dea op 1 Mei voerde een Vestaalse Maagd de vereiste
rituelen 's nachts uit in het huis van de praetor of consul.
- De Romeinen beschouwden Mei als een ongunstige trouwmaand, omdat de
Lemuria, het feest van de ongelukkige doden in die maand plaats vond
(9, 11 en 13 Mei).
- De Lemuria was een godsdienstig gebruik om thuis de
lemuren of larval, de geesten van de doden, te eren.
- Oorspronkelijk was de Lemuria misschien een lenteceremonie om de slechte geesten te
verdrijven, als de demonen erg actief waren.
- Later werd het ritueel een particuliere verzoening van de geesten van de geesten
die misschien niet op de juiste manier begraven waren.
- Om deze geesten te verzoenen en ervoor te zorgen dat zij de levenden niet bang maken
stond het hoofd van de familie 's nacht op en liep, nadat hij zijn handen had gewassen,
op zijn blote voeten door het huis, gooide zwarte bonen over zijn schouder zonder om
te kijken en zei: n34;Met deze bonen koop ik mij en mijn familie vrij.n34;
- Dat deed hij negen keer. Men geloofde dat de geesten hem volgden en de bonen
verzamelden. Het hoofd van de familie was dan nog een keer zijn handen en sloeg luid
twee pannen tegen elkaar.
- Bij het einde van het riteel vroeg hij negen keer: n34;Geesten van mijn vaders,
ga weg,n34; en dan mocht hij achterom kijken om te zien wat er gebeurd was.
- Sommige Angel-Saksen noemden Mei Thrimilce, omdat de koeien n34;dan drie
maal per dag gemelkt konden worden.n34;
- Maiae Kalendae (1 Mei), n34;May Dayn34; geldt in Engelstalige landen als een van de
oudste vakanties.
- Veel primitieve voor-Christelijk landbouwbeschavingen drukten hun vreugde en
dankbaarheid aan hun goden voor de komst van de lente en de hernieuwing van de natuur.
- Vooral de Romeinen hielden een vrolijk feest ter ere van de bloemengodin, Flora,
en de komst van Mei.
- Met variaties werd de oude Romeinse viering een integraal onderdeel van de
West-Europeese traditie, vooral op de Britse eilanden, waar belangrijke Keltische
godsdienstfeesten op 1 Mei en de avond ervoor werden gevierd.
Hierop drukken brengt u de
kalenderelementen
met aanvullende informatie over kalenders.

Als je hierop klikt, ga je terug naar de maand
Maius.
Hierop klikken brengt je terug naar
Rome.